Świątynia Withoby w Pandharpur – wisznuicki kompleks obiektów sakralnych zlokalizowany w mieście Pandharpur w południowej Maharashtrze w Indiach, będący głównym centrum pielgrzymkowym kultu Withoby (Witthal, Panduranga) i tradycji warkaripanthinów. Genezę tutejszego kultu przedstawiają Padmapurana i Skandapurana.
Historia Niektóre części kompleksu datuje się na XII wiek (w 1195 roku świątynia została poddana renowacji). Świątynia była wielokrotnie niszczona (nie tylko przez muzułmanów) i ponownie odbudowywana przez lokalnych władców.
Architektura Najstarsze obiekty są przykładem marackiego stylu Hemadpanthi. Hemadpant – to nazwisko fundatora, wysokiego urzędnika państwowego z dworu dynastii Seuna Yadavas (850–1334) w Devagiri. Obiekty zajmują powierzchnię 52m na 106m.
Patroni Mandir centralny poświęcony jest formie Wisznu w aspekcie Withoby (Witthal, Panduranga) Jego małżonką jest tu Rukmini w formie Rakhumai. Obu tym postaciom poświęcone są dwa oddzielne obiekty sakralne.
thumb|650px|Plan terenu świątyni w Pandhapurze
Obiekty kultu Mury i bramy wejściowe Zewnętrzne mury okalające kompleks świątynny posiadają cztery gopury. Południowa i zachodnia jest pojedynczą bramą, natomiast północna i wschodnia posiadają po trzy wejścia. Głównym wejściem mahadwar jest brama wschodnia do której prowadzi jedenaście stopni, zwana Bramą Namdewa. Z tym świętym związany jest również jeden z pierwszych stopni schodów tzw. Stopień Namdewa.
w pobliżu Bramy wschodniej jest nawa mieszcząca kaplice: Ramy Lakszmana Kaśi Wiswanatha Kalabhajrawy Dattatreji Narsoby chaukhamba mandapa (czterofilarowa) i centralna wewnętrzna świątynia Witthala świątynia Rukmini W pobliżu świątynia Rukmini zlokalizowano kaplice innych form żon Kryszny: Radha Satjabhama świątynia Mahasamadhi Pundarika na ghacie Mahadwar w formie śikhary
Harmonogram dnia Główny idol kąpany jest o 4 rano podczas publicznego nabożeństwa mangala arati, a w jego przerwach karmiony jest masą z ghi i cukru trzcinowego. Ostatnie arati, żegnające idola przed nocą, celebrowane jest o 11 wieczorem.
Kalendarz świąt i rocznic W czasie aszadhi ekadaśi i kartika ekadaśi organizowana jest uroczysta procesja (jatra). Taki zorganizowany kult z procesją wozu z posągiem idola i postaci towarzyszących, jest poświadczony od 1810 roku.
W 1947 świątynię otwarto również dla pozakastowców i niskich dźati.
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Świątynie hinduistyczne w Indiach Kategoria:Warkarisampradaja