Według filozofki z Uniwersytetu Massachusetts, Christy Hodapp, we współczesnych ruchach męskich ginekocentryzm określany jest jako kontynuacja dworskich konwencji miłosnych z czasów średniowiecza, w których kobiety były cenione jako klasa quasi-arystokratyczna, a mężczyźni jako klasa niższej służby. Ten antyfeministyczny punkt widzenia opisuje feminizm jako kontynuację opresyjnych konwencji średniowiecznych, takich jak rycerstwo dewocyjne i romantyczne związki, a nie jako ruch na rzecz wyzwolenia.
Profesorowie religioznawstwa Paul Nathanson i Katherine Young stwierdzili, że feministyczne apele o równość czy sprawiedliwość są podstępem dla ginocentryzmu.
Etymologia Termin ginocentryzm wywodzi się ze słów starogreckich, γυνή i κέντρον. Γυνή można przetłumaczyć jako kobieta lub samica, ale także jako żona. W starożytnej Grecji w związkach z γυνή używany jest zwykle rdzeń γυναικ-. Rdzeń ten można zauważyć w przypadku genitywnym γυναικός, oraz w starszej postaci przypadku mianownika γύναιξ. W starogrece nie wiadomo, aby istniały związki z γυνή, które rozpoczynają się od γυνο- lub γυνω-.