Kobiety proponowały uczestnictwo w egzaminie za złożeniem pisemnego oświadczenia, że są świadome, iż nie będą uprawnione do zatrudnienia, jeśli go zdadzą, jednak odmówiono im tego.
W 1943 zostało opublikowane memorandum Osterbotschaft Münchner Laien. Pismo było jednym z najbardziej odważnych świadectw protestantów przeciwko eksterminacji Żydów przez nazistów. Zostało ono przekazane biskupowi Bawarii. Autorzy zarzucili kościołom ignorancki stosunek do zagłady Żydów, uznając to za niedopuszczalne.
W październiku 1944 przyjęto Ustawę o wikariuszkach, która nieznacznie poprawiała pozycję kobiet o wykształceniu teologicznym w kościele. Pozwolono im głosić Słowo Boże podczas nabożeństw dla dzieci oraz prowadzić studium biblijne dla kobiet i dzieci, jak również lekcje religii w szkołach. Nie mogły być jednak ordynowane na duchownych, a ich wynagrodzenie pozostawało niższe niż mężczyzn na tym samym stanowisku. Musiały się również zobowiązać do niewchodzenia w związek małżeński. W praktyce ustawa weszła w życie dopiero latem 1947, kiedy pierwszych dziewięć bawarskich kobiet objęło stanowisko wikariuszek.