Wróbel, Wrocław 2005, 66–78. Słodki smak deseru, czyli kilka uwag gastronomicznych na marginesie lektury poezji Pindara, „Meander” 2 (2005), 150–158. Deipnon jako typ wypowiedzi w literaturze starożytnej Grecji na przykładzie „Uczty” Filoksenosa z Leukady, w: Pokarmy i jedzenie w kulturze. Tabu, dieta, symbol, red. K. Łeńska-Bąk, seria „Stromata Anthropologica” 2, Opole 2007, 187–196. O zachowaniu się przy stole, czyli kodeks etyki biesiadnej w „Uczcie” Filoksenosa na tle greckiej tradycji literackiej, „Symbolae Philologorum Posnaniensium” XVIII (2008), 115–127. Uczta dla zmysłów – estetyczna funkcja opisu w greckiej poezji gastronomicznej na przykładzie „Uczty” Filoksenosa z Leukady, w: Szkice Humanistyczne. Wybrane teksty wykładów wygłoszonych na Wydziale Historycznym w ramach Poznańskiego Festiwalu Nauki i Sztuki, red. R. Koliński, A. Kotłowska, I. Barczyńska, K. Polakowski, Poznań 2010, 165–175. Dionysiac Elements in Philoxenus’ Banquet, w: Studia Lesco Mrozewicz ab Amicis et Discipulis Dedicata, edd. S. Ruciński, C. Balbuza, Ch. Królczyk, Poznań 2011, 399–410. Higiena przy biesiadnym stole, w: Czystość i brud. Higiena w starożytności, red. W. Korpalska, W.
Źródło i licencja
Fragment artykułu Wikipedia — Magdalena Stuligrosz · historia autorów.
Tekst: CC BY-SA 4.0. Wydzielono fragment z dłuższego artykułu.