Niektórzy uczeni, jak Natalie N. May, próbują identyfikować Abi-ramu „wielkiego wezyra” i eponima z jego imienniczką, która była siostrą asyryjskiej królowej Naqi’i i ciotką króla AsarhaddonaMay N., The Vizier ..., s. 515.. Zdaniem Natalie N. May urząd „wielkiego wezyra” był już w czasach Asarhaddona urzędem czysto honorowym, a obowiązki pełniącej go osoby ograniczały się najprawdopodobniej jedynie do funkcji sędziego. Nie widzi ona też problemu z tym, że imię Abi-ramu jako „wielkiego wezyra” i eponima zapisywane było przy użyciu męskiego determinatywu - praktyka zapisywania imion kobiet o wysokim statusie społecznym przy użyciu męskiego, a nie żeńskiego determinatywu, znana była bowiem we wszystkich okresach historii Mezopotamii i jest dobrze poświadczona w odniesieniu do imion kobiet z rodziny królewskiej z okresu nowoasyryjskiego. Obsadzenie przez Asarhaddona ciotki na urzędzie „wielkiego wezyra” podyktowane być mogło chęcią zachowania tego urzędu w rodzinie królewskiej.
Przypisy
Bibliografia Mattila R., Abi-rāmu (8), w: Radner K.