Teksty te są zapisane mniejszymi literami i czasem bez wokalizacji.
Kodeks jest także dziełem sztuki: 16 stron jest kolorowo ilustrowanych.
Tekst mały|Fragmentu Kodeksu Leningradzkiego (Wj 15,21-16,3) wraz z widoczną masorą Tekst masorecki zawarty w kodeksie jest bardzo bliski najstarszemu i uważanemu za najwierniejszy tradycji masoreckiej Kodeksowi z AleppoI. Yeivin, Introduction to the Tiberian Masorah, tł. E.J. Revell, Chico (CA) 1980, s. 18.. Różni się jednak także od niego w wielu miejscach: zawiera więcej ewidentnych błędów kopistycznych, wokalizacja jest mniej dokładna, a masora czasem jest przeciwna samemu tekstowiI. Yeivin, Introduction to the Tiberian Masorah, tł. E.J. Revell, Chico (CA) 1980, s. 18-19.. Wiele poprawek zauważalnych w samym tekście było dla niektórych (np. M.H. Goshen-Gottstein, P. Kahle) argumentem za uznawaniem Leningradensis za efekt poprawienia wcześniejszego manuskryptu (pochodzącego z innej rodziny tekstualnej) według dostępnych później manuskryptów z rodziny Ben AszerE. Würthwein: The Text of the Old Testament. An Introduction to the Biblia Hebraica, Grand Rapids 1995, s. 36..