Zbiór miał znaczący wpływ na wychowanie młodego pokolenia Żydów na terenach Imperium Rosyjskiego, ale i zdobył rozgłos poza społecznością hebrajskojęzycznych odbiorców.
Na początku lat 60. miał już ugruntowaną pozycję jednego z najważniejszych poetów hebrajskich swojego pokolenia. Jego utwory poetyckie wprowadziły nowego ducha do poezji hebrajskiej. W tym okresie pisał także znaczące teksty polemiczne, takie jak artykuł na łamach „Hamagid”, w którym nawoływał do tłumaczenia ważnych dzieł literackich na hebrajski, uważając przeciwników tego podejścia za działających na szkodę języka. W jednym z najważniejszych wierszy tego okresu nawoływał żydowską diasporę w Rosji, by nie izolowała się, tylko zwróciła się ku kulturze rosyjskiej i europejskiej, pozostając przy tym przy wierze ojców, pisząc „Bądź Żydem w domu, a człowiekiem na ulicy”. Krytykował rolę kobiet w tradycyjnym, patriarchalnym społeczeństwie i należał do orędowników dostępu dziewcząt do nowoczesnej, świeckiej edukacji, zakładając w Telszach szkołę dla dziewcząt. Jego prozę, która stała się jednym ze wzorców dla współczesnej publicystyki i opowiadań pisanych po hebrajsku, cechowała wyrazistość i klarowność.