Przypisuje mu się autorstwo pierwszej biografii Spinozy, wydanej anonimowo w 1719. Nie jest pewne, czy znał Spinozę osobiście, ale na pewno zaliczał się do kręgu jego zwolennikówT.L. Frampton, Spinoza and the Rise of Historical Criticism of the Bible, A&C Black 2006.. Choć Steven Nadler uważał, że Lucas znał Spinozę, a w swej książce podsumował praktycznie wszystko, co wiemy o wczesnych latach SpinozySteven Nadler, Spinoza, Cambridge University Press 2001.Podobnie J. Israel w: Dutch Jewry: Its History and Secular Culture (1500-2000), Brill 2002.Wyczerpująco w: P. Steenbakkers, Spinoza's Ethica from Manuscript to Print: Studies on Text, Form and Related Topics, Uitgeverij Van Gorcum 1994.. Zdaniem Leszka Kołakowskiego biografia została napisana w 1678 lub 1688 i mimo drobnych przekłamań "stanowi najważniejsze świadectwo biograficzne dotyczące Spinozy i jest nieocenionym źródłem do znajomości życia filozofa"L. Kołakowski, Życie i umysł Benedykta Spinozy, [w:] Spinoza, Etyka w porządku geometrycznym dowiedziona, przeł. I. Myślicki, oprac. L. Kołakowski, PWN, Warszawa 1954.. W przeciwieństwie do biografii autorstwa Johana Köhlera (Colerusa), który był wrogo nastawiony wobec Spinozy, Lucas napisał biografię w tonie pochwalnym wobec tego filozofa, propagując jego dorobek.