Wszystkie schody nawiązują do teorii występujących w kulturach andyjskich.
Teorie i symbole odpowiednich stopni
Prawe najwyższe zewnętrzne – teorie kosmogoniczne: Mita – praca dla państwa; Ayni – praca dla społeczności; Minka – praca dla rodziny.
Lewe najwyższe zewnętrzne – teorie trzech światów: Huanag Pacha – życie niebiańskie; Kaya Pacha – obecne życie; Uju Pacha – życie po śmierci. Prawe niższe wewnętrzne – porządek hierarchiczny w relacjach politycznych, socjalnych i religijnych: Cuntur – kondor; Puma – puma; Amaru – wąż. Lewe niższe wewnętrzne – prawa rządzące światem i relacje międzyludzkie: Yachay – nauka, wiedza; Munay – miłość; Llancay – praca.
Ponadto odpowiednie stopnie zarezerwowane były także dla odpowiednich bóstw – pierwszy stopień po prawej stronie należał do Wiracocza, drugi do bóstwa Słońca, trzeci do bogów Mallquis.
Dowody historyczne Czakana jest jednym z najstarszych symboli w Andach. Krzyż ten jest znaczącym elementem ozdobnym obelisku Tello, ozdobnego monolitu odkrytego przez Julio Tello w Chavín de Huántar. Budowa Chavín de Huántar rozpoczęła się ok. 1200 r. p.n.e. i wiadomo, że miejsce to było używane jeszcze do ok. 400 r. p.n.e. Dokładna data powstania obelisku Tello nie jest znana, lecz przypuszczalnie zbudowany został ok. 800 r.