Hirscha i że praktyka Hirscha pozwalająca żydowskim kobietom przemawiać z ambony została później przyjęta przez inne kongregacjeSolomon, H. G. (1946). Fabric of My Life: The Autobiography of Hannah G. Solomon. New York: Bloch Publishing Company, pp. 111-112..
XX wiek thumb|Martha Neumark (1920)Lawrence Daily Journal-World, 25-12-1920.|305x305px Na przełomie wieków odnotowano co najmniej jeden przypadek młodej Żydówki, która miała przejść szkolenie rabiniczne, nawet jeśli nie miała otrzymać ordynacji. W 1904 r. Narodowa Rada Kobiet Żydowskich w Nowym Jorku ogłosiła, że Henrietta Szold podejmie studia rabinackie, ale po ich ukończeniu nie otrzyma dyplomu„Woman to become rabbi.” The Indianapolis News. Indianapolis, Indiana. 01-12-1904.„To be a woman rabbi.” The Emporia Gazette. Emporia, Kansas. 07-12-1904.. W 1908 r. pani Anna G. Abelson z Akron w Ohio podobno przyjęła rolę rabina pod nieobecność męża. Jej wystąpienie przed puplitem było relacjonowane zarówno w prasie żydowskiej, jak i ogólnej„Jewish Woman Preacher”, Trenton Evening Times, 1 Aug 1908. p10.„A Woman Preacher: Rabbi’s Wife Substitutes Her Husband”. The American Israelite. 28-05-1908. Page P4.„Jewish Pulpit Occupied by a Woman”. Des Moines Tribune. 27-07-1908. Page 7.„Women in the Churches”. The Woman’s Journal. Boston. 18-07-1908. Vol. 39. No. 29.