(...) To, że Galera trafiła w dziurę literacką zawdzięczam w większości szczęściu” oraz „z pewnym przerażeniem spostrzegłem, że zaczyna się o mnie mówić jak o jakimś wieszczu”. Gorliński-Kucik zauważył też, że nastoletni autor „wzbudził niekłamany podziw oryginalnym pomysłem i sprawnością warsztatu”; i że świat przedstawiony w opowiadaniu ma „cechy rzeczywistości alternatywnej, zorganizowanej podług innych założeń: elementy świata duchowego i materialnego występują na jednej płaszczyźnie jako równouprawnione”.
W 2022 w książce „Powroty do przeszłości”. Literatura i kultura lat 80. i jej współczesna recepcja Adam Mazurkiewicz stwierdził, że utwór „odwołuje się do dominującej w social fiction poetyki realizmu fantastycznego”, czyli „łączy podejmowanie polemiki z pozaartystycznymi zjawiskami społeczno-politycznymi w tonacji 'serio'”, a także jest próbą dostosowania „niegdysiejszego sposobu wysłowienia problematyki społecznej do nowego wyzwania, jakim stało się wieloaspektowe zaistnienie Kościoła w wyobraźni zbiorowej”. Wcześniej, w 2014 w książce Motywy religijne we współczesnej fantastyce, Mazurkiewicz pisał też, że utwór należy zaliczyć do „opowieści, w których problematyka religijna stanowi oś fabularną.