Jego odwrotnością, stanowiącą jednak immanentną część estetyzacji jako takiej, stanowi anestetyzacja czyli narastające otępienie na bodźce estetyczne. Pochodzenie filozofii postmodernistycznej z ducha sztuki modernistycznej. Sztuka jako model do opisu rzeczywistości. Transkulturowość jako koncepcja adekwatna do opisu współczesnego stanu kultury i jako odpowiedź Welscha na niedostatki i niebezpieczeństwa pojęcia multikulturowości.
Wybrane publikacje Autor: Aisthesis. Grundzüge und Perspektiven der Aristotelischen Sinneslehre, Stuttgart, 1987 Unsere postmoderne Moderne, Weinheim, 1987 Ästhetisches Denken, Stuttgart, 1990, La terra e l'opera d'arte. Heidegger e il Crepusculo di Michelangelo, Ferrara, 1991) Vernunft. Die zeitgenössische Vernunftkritik und das Konzept der transversalen Vernunft, Frankfurt am Main, 1995 Grenzgänge der Ästhetik, Stuttgart, 1996 Undoing Aesthetics, Londyn, 1997 Aesthetics and Beyond, Changohun (Chiny), 2004 Współautor i redaktor: Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte der Postmoderne-Diskussion, Weinheim, 1988 Die Aktualität des Ästhetischen, Monachium, 1993 Ästhetik im Widerstreit. Interventionen zum Werk von Jean-François Lyotard, Weinheim, 1991 Medien - Welten - Wirklichkeiten, Monachium, 1998 Das Interesse des Denkens - Hegel in heutiger Sicht, Monachium, 2003 Tłumaczenia na j.