Niektórzy autorzy uważają “bożkowate” rzeźbiarskie wizerunki świętych zachowane w niektórych miejscach w XIX i na początku XX wieku za echo słowiańskich wierzeń przedchrześcijańskich. Częściej niż inne spotykało się rzeźbę Paraskewy Piatnicy, i to nie tylko u Rosjan, ale i u sąsiednich ludów. Dawniej w kaplicach na terenach “umieszczano z grubsza rzeźbione w drewnie wizerunki św. Paraskiewy i św. Mikołaja Ugodnika Wszystkie rzeźbione wizerunki św. Paraskiewy i św. Mikołaja mają wspólną nazwę piątków”. Rosjanie mieli szeroko rozpowszechnione rzeźby: “drewniany malowany posąg Piatnicy, czasem w postaci kobiety w orientalnym stroju, a czasem w postaci prostej kobiety w i łapciach”. Posąg Paraskiewy “był umieszczany w kościołach w specjalnych skrzyniach, a ludzie modlili się przed tym bożkiem”.
Błyszczące srebrem jak rybie łuski na dnie studni są i różne dzieła sztuki kobiecej są przekazywane lub rzucane wprost do studni, często z głośnym oświadczeniem o bezpośrednim celu darowizny: szyte ubrania w postaci koszul, ręczniki do ozdoby wieńczyka i twarzy, wyczesane konopie lniane lub wyprostowane gotowe nici, a także wełna (owcza) (“Świętej na pończochy!”, “Matki Piątkowej na fartuch!” – krzyczą kobiety w takich przypadkach). – Siergiej Maksimow