są traktowane równoprawnie z Koranem amal – praktyki i zwyczaje mieszkańców MedynyY. Dutton "The Origins of Islamic Law: The Qur'an, the Muwatta and Madinan Amal." Routledge, 2002. s.33 idżma ahl al-Madina – zgoda społeczności medyńskiej istislah (dobro publiczne) – interes i dobrobyt islamu i muzułmanówJ. Danecki , Podstawowe wiadomości o islamie, Wydawnictwo Akademickie DIALOG, 2011,, s.213. konsensus Towarzyszy kijas (analogiczne rozumowanie) – stosowane tam, gdzie brakowało jednoznacznego rozwiązania w Koranie i hadisach urf – zwyczaj ludzi w całym świecie muzułmańskim, jeśli nie jest sprzeczny z hierarchicznie wyższymi źródłami szariatuH. M. Ramadan Understanding Islamic Law: From Classical to Contemporary, Rowman Altamira, 2006, s. 26–27
Rozwój i geografia mały|Meczet Sidi Ukby w Tunezji Rozwój szkoły malikickiej zaczął się w VIII wieku wraz z praktyką (‘amal), która była stosowana głównie w Afryce Północnej. Rozprzestrzenianie się malikizmu przechodziło przez Egipt na zachód, aż do arabskiej Hiszpanii i Emiratu SycyliiB. Lewis, The Muslim Discovery of Europe, WW Norton, 2001, ISBN 978-0393321654, s. 67, a największym ośrodkiem nauk malikickich był meczet Sidi Ukby w Tunezji (IX-XI w).