Teologia i antropologia Afrahata zawarta w Mowach jest czysta biblijna, wolna od jakiejkolwiek filozofii. Nie odnajdujemy w niej także echa soboru w NiceiA Uciecha, Afrahat, Mędrzec Perski..., dz. cyt., s. 35..
Rozprawa XI "O obrzezaniu"
Informacje ogólne Rozprawa XI "O obrzezaniu" (Demonstratio XI "De circumcisione") otwiera drugą część dzieł Afrahata. Po analizie poprzedzającej jej Rozprawy X można domniemywać, że nie planował on kontynuacji swoich Mów. Istnieje jednak hipoteza, która pozwala twierdzić, że w obliczu nadchodzących prześladowań Kościoła lub na prośbę synów przymierza syryjski Mędrzec postanowił kontynuować swój wykładA. Uciecha, Afrahat, „O obrzezaniu”..., dz. cyt., s. 344..
Poruszony w Mowie XI, czyli pierwszej mowie drugiego cyklu Rozpraw, temat obrzezania należy rozpatrywać w perspektywie Mowy I, poświęconej kwestii wiary - fundamentu na którym można budować takie praktyki jak: post, modlitwę, nawracanie się oraz cnoty m.in. pokorę czy czystość. Przyjęta przez Afrahata struktura literacka ma odwoływać czytelnika do wcześniejszych tekstów, a więc sugerować, że sprawę obrzezania rozważa się w świetle wiarytamże, s. 346..