Kult Ozyrysa cechowało silne powiązanie z kultem żyjącego władcy, dlatego oprócz misteriów ku czci zgładzonego i odradzającego się boga, w Busiris praktykowano też obrzęd znany jako „ustawianie dżed” lub „prostowanie dżed” (saha dżed). Spełniany przez każdego faraona wstępującego na tron, rytuał ten, mający znaczenie ozyryfikacji władcy, polegał podnoszeniu za pomocą lin i przy pomocy kapłanów symbolicznej kolumny i tym samym wyrażał nadzieję na moc i trwałość władzy królewskiejW. Bator: Religia starożytnego Egiptu, dz. cyt., s. 264, 277.. Miejsce to odgrywało istotną rolę również w obrzędach pogrzebowych zmarłego faraona. Pośmiertnie odbywał on dwie rytualne podróże barką po Nilu: do Busiris, ażeby jako zmarły Ozyrys nawiedził pożegnalnie swych poddanych, i do górnoegipskiegoAbydos dla uczestniczenia w tamtejszych świętach ku czci patronującego mu bóstwaJ. Černý: Religia starożytnych Egipcjan, dz. cyt., s. 96..