rocznica została w 1933 roku uznana za święto narodowe nazwane Luthertag.
Wpływ przed wyborami w 1933 Powtarzającym się punktem spornym wśród badaczy twórczości Lutra jest to, czy jego antysemickie przekonania mogły bezpośrednio wpłynąć na represje i ludobójstwo za czasów nazistowskich. Amerykańska historyczka Lucy Dawidowicz opisała linię „antysemickiego pochodzenia” od Lutra do Hitlera jako „łatwą do nakreślenia”, pisząc, że zarówno Luter, jak i Hitler byli zafascynowani „zdemonizowanym wszechświatem”, który ich zdaniem zamieszkiwali Żydzi, a Hitler twierdził, że późny Luter, autor traktatu O Żydach i ich kłamstwach, był „prawdziwym” Lutrem.
Chociaż wielu innych naukowców kwestionowało te powiązania i prawdziwy związek między luteranizmem a nazistowskim antysemityzmem, to zabrakło konsensusu, co historyk podsumował następująco: „Nieszczere byłoby twierdzenie, że nazistowskie prześladowania Żydów mogły mieć miejsce bez obecności wcześniejszych warunków w kulturze niemieckiej w szczególności i w społeczeństwie europejskim w ogóle, a istnienie długotrwałego, pozornie endemicznego antysemityzmu w różnych formach jest najważniejszym z takich warunków” i argumentuje, że „rasowe korzenie” nazistowskiego antysemityzmu są częścią tego samego kontekstu historycznego co „religijne korzenie” pism Lutra o Żydach.