Wczesne teksty buddyjskie przypisują wodzie jeziora różne właściwości. Jeden z nich opisuje, jak , matka Buddy, została tam zabrana, aby ją obmyć i oczyścić. Następnie została ubrana w boskie szaty i kwiaty, po czym poczęła Buddę. Scena ta jest przedstawiona na rzeźbie w Amarawati we wschodnich Indiach już w II wieku.
Nawiązania w architekturze Uważa się, że świątynia Neak Pean i zbiornik (baraj) Jayatataka w Angkorze w Kambodży odtwarzały jezioro Anawatapta. Współczesne inskrypcje podają, że kompleks ten jest repliką świętego jeziora himalajskiego, a pielgrzymi mogli przeprawić się przez zbiornik do świątyni, aby się modlić i użyć wody do zmycia grzechów.
W świątyni Neak Pean woda wypływa z pysków wołu, konia, lwa i słonia, symbolizujących cztery źródła rzek wypływających z jeziora Anawatapta.
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Kosmologia buddyjska