Awestyjskie aēvō.dātā znaczy „pierwostworzony” lub „jedyny stworzony”.
W zachowanych do naszych czasów tekstach Awesty określenie Gavaevodata występuje bezpośrednio tylko w dwóch hymnach - Nijajesz 3.2 oraz Sih-rozag 2.12"
W innych przypadkach znajdujemy jedynie pośrednie odniesienia. I tak na przykład w Jaszcie 13.85 wymienia się „pierwostworzone zwierzę” wśród sześciu materialnych stworzeń. W jeszcze innych miejscach — na przykład w Jasnie Siedmiu Rozdziałów, należącej do Gathnajstarsza część Awesty, autorstwo tradycyjnie przypisuje się samemu Zoroastrowi. pojawia się wspominana już Geusz Urwan. W kontekście awestyjskim nie jest jednak pewne, czy Dusza Krowy jest tożsama z duchem pierwostworzonego bydła.
Tradycja zoroastryjska W zachowanej Aweście koncept Pierwostworzonego Bydła jest jedynie zarysowany. W literaturze średnioperskiej z okresu między IX a XI wiekiem zostaje on jednak w pełni rozwinięty. Występuje tam jako gāw ī ēwdād, ēwazdād lub ēwagdād, co oznacza dokładnie to samo co awestyjski oryginał.