Mimo to jej skutki okazują się ostatecznie korzystne.
W Bundahishn Geusz Urwan (nazywana tutaj Goszorun) opisywana jest jako duch pierwostworzonego bydła, który opuszcza ciało i udaje się do sfer gwiazd, Księżyca i Słońca, gdzie opłakuje swoje cierpienie oraz zniszczenie idealnego porządku świata. Ahura Mazda objawia Duszy Krowy frawaszi nienarodzonego jeszcze Zoroastra, obiecując, że ten w przyszłości otoczy ją opiekąMalandra, William W., Iranica: Gəuš Uruuan. Początkowo Geusz Urwan podważa zdolności Zoroastra, lecz ostatecznie zgadza się powrócić do świata jako duch całego bydła. Opowieść tę interpretuje się niekiedy jako metaforę cierpień, które dotykały wspólnotę zoroastryjską za jej wierzenia i praktyki.
Uwagi
Przypisy
Bibliografia Mary Boyce: A History of Zoroastrianism: the Early Period, vol. I. Brill, 1996. ISBN 9789004104747. Maneckji Nusservanji Dhalla: The Nyaishes Or Zoroastrian Litanies. The Columbia University Press, 1908. James Darmesteter (tłumacz), Max Müller (edytor): Zend-Avesta II: The Sirozahs, Yasts and Nyayis, Sacred Books of the East. Vol. 23, Dehli: Motilal Banarsidass Publishers, 1883. Malandra, William W.: GĀW Ī ĒWDĀD w "Encyclopedia Iranica" Malandra, William W.: GƎUŠ URUUAN w "Encyclopedia Iranica"
Kategoria:Zaratusztrianizm Kategoria:Mitologia perska