Prawa średnioasyryjskie (MAL), rozwijane między ok. 1450 a 1250 r. p.n.e., przewidywały w prawie MAL 55, że ojciec niezamężnej dziewicy zgwałconej siłą może wydać córkę za sprawcę albo za innego mężczyznę, otrzymując przy tym rekompensatę finansową. Jeżeli sprawca miał żonę, ojciec ofiary mógł też w odwecie oddać ją zgwałceniu i zatrzymać jako dodatkową żonę. Scholz wskazuje podobieństwa między tymi rozwiązaniami, § 156 Kodeksu Hammurabiego i Pwt 22,28–29: we wszystkich przypadkach pojawia się obowiązek kompensacji finansowej oraz konieczność wydania kobiety za sprawcę albo innego mężczyznę.
Dwunastowieczny rabin Mojżesz Majmonides interpretował odpowiednie przepisy tak, że użycie przemocy skutkuje obowiązkiem małżeństwa i zakazem rozwodu ze strony sprawcy.
Biblia hebrajska i interpretacje Za potencjalny odpowiednik przepisu typu „poślub swojego gwałciciela” bywa uznawany fragment Księgi Powtórzonego Prawa (Pwt 22,28–29):
Spór dotyczy m.in. tłumaczenia hebrajskich czasowników i tego, czy przepis opisuje gwałt, czy relację konsensualną.