Należy zauważyć, że niektóre tłumaczenia mówią o „uderzaniu w kluczowy punkt”; nie chodzi jednak o jeden jedyny kluczowy punkt, lecz o kilka, które są uruchamiane przez te Trzy linijkiTony Duff "About the Three Lines That Strike Key Points. An Explanation of Thorough Cut With Direct Crossing woven in by Dodrupchen III, Tenpa'i Nyima, book by Tony Duff", s. IX-X, Padma Karpo Translation Commity, 2011, . Tutaj zdecydowano się zastosować polskie tłumaczenie "Trzy Zdania Uderzające w Sedno".
Historia
"Trzy Zdania Uderzające w Sedno” pochodzące od Garaba Dordże z Indii a potem od Mandziuśrimitry, zostały przekazane do kolejnego w przekazie chińskiego mistrza Śri Singha (sanskryt: Śrī Siṃha, Wylie: shri sing ha) . Następnie przekazał on to Padmasambhawie i Wimalamitrze, którzy obaj go kontynuowali w Tybecie. W Tybecie ich najbardziej znany przekaz pochodził od mistrza Longczenpa (1308–1364) oraz kontynuatora jego linii tertona Dzigme Lingpa (1730–1798). Dzigme Lingpa miał trzech głównych uczniów, z których jednym był Dzigme Gjalwa’i Nyugu. Następnie jednym z jego uczniów był Dza Patrul (1808–1887). Mieszkając w klasztorze Dzogczen Dza Patrul napisał kilka tekstów na temat praktyki dzogczen, w tym tekst, który podsumowywał znaczenie nauk Garaba Dordże o „Trzech Zdaniach Uderzające w Sedno”.