Pomniejsze jaszty są tak nazywane, gdyż ich język uznawany jest za uboższy, pełen powtórzeń i gramatycznych niezręczności w porównaniu z utworami z dwóch innych kategorii.
Ocena taka jest podważana przez niektórych badaczy, którzy postulują nazywanie trzeciej kategorii mianem apotropaicznejbroniącej przed siłami zła.. Argumentacja ta opiera się na fakcie, że jaszty te są mocno związane z Widewdadem – ich motywem przewodnim są praktyki i formuły mające pomagać wiernemu w odpieraniu sił zła. Ich często powtarzającą się cechą jest też używanie konwencji zwanej „frašna”. Polega ona na tym, że tekst jest przedstawiony jako dialog między Zaratusztrą a Ahurą Mazdą.
Ormuzd Jaszt jest jednym z najważniejszych hymnów zaratusztriańskich. Jest też zdecydowanie najpopularniejszy i występuje niemal we wszystkich wersjach Chorda AwestyYAŠTS, Iranica. Znaczenie hymnu przejawia się także w jego związku z Sih-rozag i kalendarzem zaratusztriańskim, gdzie Ahurze Mazdzie poświęcone są aż cztery dni miesiąca – pierwszy, ósmy, piętnasty i dwudziesty ósmy. W te dni odbywają się uroczyste recytacje hymnu. Pozostałe jazaty, którym poświęcono jaszty, mają zazwyczaj tylko jeden dzień w miesiącu.