46..

Okoliczności śmierci Okoliczności śmierci opata są niejednoznaczne i przedstawiane w różnych, często sprzecznych relacjach. Według kanonika Scholtisa z Nysy miał on przejść na luteranizm, potajemnie zawrzeć małżeństwo i popełnić samobójstwo poprzez rzucenie się do studni w ŚwidnicyK. Michalik, Krzeszów - Dom Łaski Maryi, Krzeszów 2018, s. 15.J. Harasimowicz, Rola klasztorów cysterskich w kształtowaniu się tożsamości kulturowej Śląska, [w:] Krzeszów uświęcony łaską, Wrocław 1997, s. 162.. Informacje te nie znajdują potwierdzenia w źródłach klasztornych ani miejskich. Kroniki świdnickie, m.in. relacja Martinsa Thommendorfa, podają inną wersję – według nich opat miał popaść w melancholię, którą łączono z wyrzutami sumienia po rzekomym otruciu poprzednika, a następnie rzucić się do studni. Podobną informację zawiera „Kronika Uslera i Seilera”. Historycy podkreślają, że oskarżenia o otrucie nie zostały udowodnione i mogą wynikać z późniejszych interpretacji lub niechęci wobec opata.

W nekrologu krzeszowskim zapisano, że zmarł „w stanie obłąkania” w drugim roku urzędowania.