Wprowadzenie reform religijnych przez Jozjasza (23,1–24) right|thumb|150px|Dolina Hinnoma, ok. 1900 r. Ta sekcja opisuje reformę religijną, którą Jozjasz przeprowadził wraz z całym ludem po zawarciu przymierza (w. 4). Działania te obejmowały trzy obszary: Świątynia Jerozolimska została oczyszczona z bożków i przywrócono jej "wyznaczoną centralną rolę" (w. 4–7, 11–12). Miejsca kultu w prowincjach judzkich zostały zbezczeszczone (w. 8–10, 13–14), a te w dawnym królestwie północnym zlikwidowano, w szczególności "ołtarz w Betel" ustanowiony przez Jeroboama (w. 12–20). Zniszczenie ołtarza w Betel (w. 15–18) stanowiło wyraźne nawiązanie do historii z 1 Księgi Królewskiej 13. Święto Paschy obchodzono wspólnie zgodnie z przymierzem (w. 21–23, por. Pwt 16,5–6).
Werset 10 Splugawił też Tofet, które jest w Dolinie Synów Hinnoma, aby już nikt nie przeprowadzał swego syna lub swojej córki przez ogień na cześć Molocha.2 Krl 23,10 (Biblia Tysiąclecia) "Tofet": Komentarz rabina Dawida Kimchiego do Ps 27,13 łączy "płonące wysypisko śmieci w Dolinie Hinnoma na południe od Jerozolimy" z koncepcją "ognistej Gehenny sądu", jako że "w tej wstrętnej dolinie nieustannie płonęły ognie, aby trawić wrzucane tam brudy i zwłoki".