Targumy Najważniejszy podział to pochodzenie to targumów (a z nim wiąże się ich język i treść). Rozróżniamy rodziny: wschodnią (babilońską) i zachodnią (palestyńską albo czasem nazywaną jerozolimską). Ta pierwsza stała się z czasem oficjalna, druga była do niedawna zdecydowanie mniej znana. Do targumów babilońskich należą: Targum Onkelosa, z I/II wieku n.e., zredagowany ok. III/IV wieku, pochodzący ze wspólnot żydowskich diaspory babilońskiej, tzw. oficjalny targum, Targum Jonatana ben Uzziela, odnoszący się do pism prorockich ST, pochodzący I/II wieku n.e. Do targumów palestyńskich należą: Targum Pseudo-Jonatana (według starego nazewnictwa Jeruszalmi I), zredagowany około VII wieku n.e., Targum Neofiti, wywodzący się jeszcze z czasów przedchrześcijańskich lecz zredagowany około II wieku n.e., znany jest z XVI-wiecznego odpisu odnalezionego w 1949 roku w Bibliotece Watykańskiej pod nazwą Codex Neofiti I. Targum Fragmentaryczny (Jeruszalmi II ), składa się z dużej liczby fragmentów, które zostały podzielone na dziesięć manuskryptów. Współcześnie tą nazwą określa się także tzw. Targum Jeruszalmi III. Jego stare wydania: Lizbona (1491), Saloniki (1520), Konstantynopol (1546), Wenecja (1591) oraz z kilku rękopisów. Zostały następnie opublikowane przez Christiana Ginsburga, „Das Fragmententargum” (1899), str.