por. artykuł Saartjie Baartman). Aż do czasów po pierwszej wojnie światowej nie kojarzono zresztą figurek Wenus z pięknem i płodnością, interpretując je raczej w kategoriach rasy (sam Piette różnorodność typów figurek, wśród których występuje tak zatarcie, jak i podkreślenie cech płciowych, widział jako odzwierciedlenie konfliktu rasowego) i, według określenia White’a, „egzotycznych aspektów kobiecej anatomii”.
Zobacz też
Wenus z Berechat Ram Wenus z Brassempouy Wenus z Dolních Věstonic Wenus z Galgenbergu Wenus z Hohle Fels Wenus z Laussel Wenus z Lespugue Wenus z Moravan Wenus z Obłazowej Wenus z Petřkovic Wenus z Renancourt Wenus z Savignano Wenus z Tan-Tan Wenus z Willendorfu Wenus z Kołobrzegu Kultura magdaleńska Kultura oryniacka
Przypisy
Kategoria:Akt (rzeźba)
Kategoria:Paleoantropologia