Związane są z nim gong’any 14, 19, 27 i 34 z Bezbramnej bramy, 28, 31, 40, 63, 64 i 69 z Biyan lu oraz 9, 10, 16, 23, 27 (w komentarzu), 67 (w komentarzu), 69, 76 (w komentarzu), 90, 93 z Congrong lu.
Jego nauki i komentarze zostały wydane jako Chizhou Nanquan Puyuan chanshi guanglu (Słowa mistrza chan Nanquana Puyuana z Chizhou). thumb|250px|Mistrz chan Nanquan Puyuan i kot. Obraz Shōkeia z 1495 r.
Linia przekazu Dharmy zen Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.
Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu w danym kraju. 33/6. Huineng (638–713) 34/7. Nanyue Huairang (677–744) 35/8. Mazu Daoyi (709–788) szkoła hongzhou 36/9. Nanquan Puyuan (748–835) 37/10. Zhuyu Ozhou (bd) 37/10. Xichan (bd) pojawia się w gong’anie 54 z Biyan lu 37/10. Baima Tanzhao opat Baima si w Jingnan 37/10. Changsha Jingcen (zm. 868) 37/10. Zhongnan Yunji (bd) 37/10. Zihu Lizong (800–880) pojawia się w przypadkach 17 i 96 Biyan lu 38/11. Taizhou Shengguang 37/10. Lugeng (764–834) (Luxuan). Świecki uczeń mistrza Nanquana. Występuje w gong’anie 40 z Biyan lu 37/10/1. Ch'ŏlgam Toyun (797–868) Korea. Szkoła saja san 37/10. Zhaozhou Congshen (778–897) 38/11.