Była to w tym okresie najwyższa funkcja dostępna Japończykom. 72/45/4 Linia przekazu chōshō 71/44/3 Egoku Dōmyō (1632–1721) 42 spadkobierców Dharmy, 3 opat Zuishō-ji i swojego klasztoru Hōun-ji 72/45/4 Linia przekazu shōringe 71/44/3 Chōon Dōkai (1628–1695) 70/43/2 Huilin Xingji (1609–1681) 6 japońskich spadkobierów Dharmy. 3 opat Mampuku-ji 71/44/3 Linia przekazu ryūko 71/44/3 Duzhan Xingying (Xingrong) (1628–1726) 39 spadkobierców Dharmy (38 Japończyków). 4 opat Mampuku-ji 72/45/4 Linia przekazu shishirin oraz 3 mniejsze linie 72/45/4 Enzū Dōjō (1643–1704) 17 spadkobierców Dharmy 72/45/4 Sekisō Dōkō (1638–1704) 72/45/4 Yuefeng Daozhuang (1655–1734) 8 opat Mampuku-ji 72/45/4 Yuefeng Daozhang (1655–1734) Chociaż sam nie był opatem, jego linia przekazu dała następnych. 70/43/2 Huimen Rupei (1615–1664) początkowo następca Yinyuana w Chinach; przybył do Nagasaki. 11 spadkobierców Dharmy. 71/44/3 Gaoquan XingdongOstatni w pełni wykwalifikowany mistrz chan, który przybył z Chin. (1633–1695) 16 spadkobierców Dharmy. 5 opat Mampuku-ji 72/45/4 Linia przekazu bukkoku-ha
Przypisy