BA 49, s.20. Podkreślał też, że "drzewo to nie miało owoców szkodliwych, ponieważ ten, który uczynił wszystko bardzo dobrym, nie ustanowił w raju czegoś złego. Złem natomiast dla człowieka było przekroczenie przykazania", nieposłuszeństwo. Zjedzenie owocu z drzewa poznania dobra i zła było też naruszeniem porządku natury, hierarchii wartości, odwróceniem się od Stwórcy i zwróceniem ku stworzeniuAugustyn z Hippony, Komentarz słowny do Księgi Rodzaju (De Genesi ad litteram), VIII, 6.12 oraz 13.28, w: tenże, Pisma egzegetyczne przeciw manichejczykom, Warszawa 1980 ATK PSP 25 s. 259n; BA 49, s.28 i 50-52; PL 34, 377; por. tenże, O Trójcy Świętej (De Trinitate), XII, 12.17; CCL 50, 371-372 [w. 26-31;1-36]; O naturze dobra, 34-35, (De natura boni; CSEL 25, 872. wyd. J. Zycha /1892/; PL 42, 551-572), przeł. Maria Maykowska, [w:] tenże, Dialogi filozoficzne, Kraków 1999 Znak FiR, s. 847.. Wcześniej stwierdził to Teofil z Antiochii: drzewo to nie przynosiło śmierci, lecz wiedzę, która jest dobra, jeśli korzysta się z niej we właściwy sposóbDo Autolika II,25, w: ;