Kalwin rozumiał też skandal jako „kamień obrazy i zgorszenia”. Takim skandalem była dla Żydów działalność Jezusa, który głosząc pokój, miłość i zgodę, doprowadził do nasilenia niepokojów i konfliktów. Dla Kalwina podobnym skandalem była także reformacja, która również powodowała niepokoje społeczne, represje i wojny. Kalwin uznał to za skutek „działalności Szatana”, który za wszelką cenę usiłuje zniechęcić ludzi do przyjęcia „prawdziwej wiary”, szerząc w ich duszach zamęt i podsycając konflikty i cierpienia. „Prawdziwie wierzących” nie powinny zniechęcać „podstępy szatańskie”, które usiłują podważyć zaufanie do Boga oraz zachęcić ich do pychy i buntu przeciwko Bogu.
Traktat mówi o „cudownych trudnościach”, czyli o paradoksalnym nasileniu zła, które towarzyszy krzewieniu „prawdziwej wiary”. Te trudności stają się dowodem autentyczności reformacji, tak jak były świadectwem autentyczności misji Chrystusa.
Przypisy
Kategoria:Kalwinizm Kategoria:Historia protestantyzmu Kategoria:Publikacje protestanckie Kategoria:Utwory literackie z 1550