stąd konieczna jest kontrola środków przekazu w aspekcie ochrony moralności publicznej przez władze państwowe i stowarzyszenia zawodowe.
Oba te założenia wstępne wynikają z katolickiej koncepcji natury człowieka i celowości jego życia oraz z katolickiej koncepcji wolności pozytywnej, tj. wolności człowieka kierowanej rozumem w dążeniu do prawdy i dobra, odmiennej od liberalnego pojmowania wolności.
Papież wiele uwagi poświęcił moralnej odpowiedzialności i wychowawczo-dydaktycznej roli mass mediów, zwłaszcza wobec rodziny, dzieci i młodzieży. Jego zdaniem film, radio i telewizja, które posiadają ogromną siłę oddziaływania, powinny przekazywać prawdę, unikać tendencyjności, kierować się dobrem moralnym odbiorców, dostosowywać przekaz treści do ich wieku, wykształcenia i wrażliwości, szanować i szerzyć wiarę chrześcijańską. Są to kluczowe wątki encykliki, dla której praca mediów, jak każde działanie ludzkie, nie jest nigdy wolne od aspektu etycznego, a działanie człowieka wierzącego, zwłaszcza zaś chrześcijanina - od aspektu religijnego i apostolskiego.