Choć Huntington nie powoływał się na Konecznego, obaj autorzy dzielili przekonanie o fundamentalnej roli cywilizacji w kształtowaniu konfliktów międzynarodowych i o niemożliwości pogodzenia odmiennych systemów cywilizacyjnych.
Główne tezy
Podział na cywilizacje Huntington wyróżnił dziewięć współczesnych cywilizacji: zachodnia (Europa Zachodnia, Ameryka Północna, Australia, Nowa Zelandia); latynoamerykańska; prawosławna (z Rosją jako państwem-ośrodkiemSamuel P. Huntington, Zderzenie cywilizacji, WWL Muza, Warszawa 2007, s. 272.); islamska (kraje arabskie, Iran, Pakistan, Indonezja, Azja Środkowa); hinduistyczna (Indie, Nepal); chińska (Chiny, Półwysep Koreański, Wietnam, Singapur); japońska; buddyjska (Tybet, Mongolia, Tajlandia, Sri Lanka, Laos, Kambodża); afrykańska.
Klasyfikacja ta budziła kontrowersje: krytycy pytali, dlaczego Japonia stanowi osobną cywilizację, a np. buddyzm nie tworzy jednej spójnej cywilizacji, lecz jest rozbity między kilka regionów.