Dlatego Bóg wywyższył Go i dał Mu imię, które jest ponad wszelkie imię.”); psalm 50 [zniesiony w 1960]; Modlitwa końcowa (w ciemnościach); Strepitus, wydobycie świecy zza ołtarza i ponowne umieszczenie jej na świeczniku.
Ciemne Jutrznie odznaczają się wieloma cechami szczególnymi w stosunku do godzin kanonicznych przez resztę roku kościelnego: nie ma wezwania, wersetów wstępnych ani hymnów, absolucji i błogosławieństw w matutinum, a na końcu psalmów nie dodaje się doksologii.
Ciemne Jutrznie w muzyce mały|Początek Lamentacji Jeremiasza (I czytanie Wielkiego Czwartku; Liber usualis, 1954)
Ciemna jutrznia zyskała bogatą warstwę muzyczną. Wielu wybitnych kompozytorów pisało utwory liturgiczne do tekstów Lamentacji i innych wykonywanych w czasie nabożeństwa. Wśród najsłynniejszych dzieł można wymienić Gesualda, Couperina czy Allegriego. W Polsce powszechne było śpiewanie lamentacji na własne, niespotykane w innych krajach, melodie gregoriańskie pochodzące z ksiąg piotrkowskich.
Zobacz też Jutrznia
Przypisy
Bibliografia
Ciemne jutrznie Ciemna Jutrznia- teksty
Kategoria:Liturgia godzin