Obrońca arabskiego pierwiastka w kulturze islamu Biografowie Asz-Szafi’iego podkreślają jego czysto arabskie pochodzenie po mieczu i kądzieli. Przez ojca był Haszymitą, spokrewnionym z samym Prorokiem, oraz z rodem Alidów i dynastią Abbasydów, zaś przez matkę z jemeńskimi Azdytami. Podkreśla się, że Asz-Szafi’i spędzał długi czas (nawet „dwadzieścia lat”, „siedemnaście lat”)Al-Baghdadi: op. cit., s. 63; Jakut: op. cit., s. 284-285 na uczeniu się języka arabskiego, poezji przedmuzułmańskiej i tradycji plemiennych u Huzajlitów. Poezja Huzajlitów za Al-Chatiba al-Baghdadiego, który jako pierwszy podaje tę informację, została odkryta na nowo przez filologów i koneserów i uchodziła za wzorzec poprawnej i wykwintnej arabszczyznypor. Ahmad Kamal Zaki: Szi’r al-huzajlijin fi al-asrajn al-dżahili wa-al-islami, Al-Kahira 1969. Teolog aszarycki, Al-Bajhaki (zm. 1065)Jakut: op. cit., s. 299 twierdzi, że lekcje u Asz-Szafi’iego miał pobierać sam Al-Asma’i (zm. 828), wytrawny znawca poezji przedmuzułmańskiej, autor antologii poezji staroarabskiej, „Al-Asmaijjat”, i że właśnie Asz-Szafi’i miał go nauczyć pieśni Huzajlitów i poezji Asz-SzanfaryJakut: op. cit., s. 311, Ibn Challikan: op. cit., s. 569.