por. Dz 10,47-48).
Ewangelie Nowego Testamentu zawierają opis chrztu Jezusa Chrystusa. Dzieje Apostolskie wzmiankują także o chrztach: 3 tysięcy osób w Jerozolimie podczas PięćdziesiątnicyDz 2:41, mężczyzn i kobiet w SamariiDz 8:12–13, eunucha z EtiopiiDz 8:36–40, apostoła PawłaDz 9:18; 22:16, Korneliusza i jego domuDz 10:47, 48, Lidii z Tiatyry i jej domuDz 16:15, stróża więziennego i jego domuDz 16:33, wielu KoryntianDz 18:8. thumb|250px|Chrzest Pański – ikona prawosławna Chrzest Jezusa w Jordanie Chrzest, którego udzielał Jan Chrzciciel nad Jordanem odróżniał się od tradycyjnych żydowskich obmyć rytualnych. Miał za to wiele wspólnych cech z praktykowanym w synagogach w I wieku chrztem prozelitów. Chrzest, przez który włączano dorosłych konwertytów w Lud Izraela, był ukierunkowany ku zewnętrznej, rytualnej czystości. Rozumiano jednak, że dzięki niemu przyjmujący judaizm podejmuje nowe, odmienne od dotychczasowego życie i staje się w stosunku do Prawa jak „nowonarodzone dziecko”. Wydaje się więc, że chrzest prozelitów stał za chrztem udzielanym przez Jana, który jednak był czymś unikalnym: