Analiza ekofeministyczna bada związki między kobietami a naturą w kulturze, ekonomii, religii, polityce, literaturze i ikonografii oraz odnosi się do podobieństw między uciskiem natury a opresją kobiet. Te podobieństwa obejmują między innymi postrzeganie kobiet i natury jako własności, postrzeganie mężczyzn jako kuratorów kultury i kobiet jako kuratorów natury, a także sposób, w jaki mężczyźni dominują nad kobietami, a ludzie dominują nad naturą. Ekofeminizm podkreśla, że zarówno kobiety, jak i natura muszą być szanowane.
Chociaż analiza ekofeministyczna jest dynamiczna, amerykańska autorka i ekofeministka Charlene Spretnak zaproponowała jeden sposób kategoryzacji pracy ekofeministycznej: 1) poprzez studiowanie teorii politycznej, a także historii; 2) poprzez wierzenia i studiowanie wyznań opartych na naturze; 3) poprzez ekologizm.
Charakterystyka Badacze związani z ekofeminizmem rozważają m.in. związki między seksizmem (dyskryminacją ze względu na płeć), dominacją natury (m.in. traktowanie zwierząt, eksperymentowanie na zwierzętach) oraz rasizmem (dyskryminacją ze względu na kolor skóry lub pochodzenie) i nierównościami społecznymi.