Po swoim powrocie do Japonii Saichō koncentrował się również na obalaniu interpretacji starszych szkół buddyjskich. Szczególnie znana jest jego debata z Takuichim, kapłanem buddyzmu hossō. Rozpoczęła się ona we wczesnym okresie ery Kōnin (810–824). Takuichi utrzymywał, że nauka jednego wehikułu w Sutrze Lotosu jest nauką tymczasową, którą Budda Siakjamuni głosił, aby trafić w możliwości ludzi, a nauki trzech wehikułów to prawdziwe nauki, oraz że niektórzy ludzie nie mają możliwości osiągnięcia stanu Buddy. W przeciwieństwie do tych twierdzeń, Saichō utrzymywał, że wszyscy ludzie mają naturę Buddy oraz że najwyższy wehikuł głoszony w Sutrze Lotosu jest prawdziwą nauką. Saichō był kluczową postacią utrzymywania słuszności Sutry Lotosu w Środkowym Dniu Prawa.
Linia przekazu Jingxi Zhanran (711-782) dziewiąty patriarcha (szósty patriarcha) DaosuiUczniem Daosui i Xingmana był japoński mnich Saichō dziesiąty patriarcha (siódmy patriarcha), 1 patriarcha japoński Saichō (767-822) założyciel szkoły tendai w Japonii Gishin (781-833) Enchin (814-891) Ennin (794-864) Henjō (817-890) Annen (841-915)
Przypisy
Bibliografia Maciej Kanert Starożytna Japonia, WUJ, Kraków 2006, Jolanta Tubielewicz Kultura Japonii. Słownik, WSiP, Warszawa 1996,
Zobacz też Kūkai
Kategoria:Japońscy duchowni buddyjscy Kategoria:Urodzeni w VIII wieku Kategoria:Zmarli w 822