Wizyta taka wiązać się musiała niewątpliwie z odbyciem podróży, jako że autor listu podkreśla, iż książę powinien uważać na siebie w jej trakcie. W innym liście astrolog Balasi, odpowiadając na zapytanie Asarhaddona, informuje go o pewnym dniu, który - zgodnie z przeprowadzonymi wróżbami - powinien być odpowiedni na wizytę jego syna. Aszur-mukin-pale’a wzmiankowany jest też w liście egzorcysty Adad-szumu-usura do Asarhaddona, w którym ten odpowiada pozytywnie na zapytanie króla, czy Aszur-mukin-pale’a powinien złożyć mu wizytę i czy jego brat Sin-per’u-ukin powinien mu towarzyszyć. Obaj bracia wspominani są razem również w innym liście, napisanym najprawdopodobniej też przez Adad-szumu-usura.
Podobnie jak inni członkowie rodziny królewskiej, także i Aszur-mukin-pale’a wymieniany jest kilkukrotnie w tekstach w powiązaniu z ofiarami dla świątyń. Mowa jest o nim na przykład w liście do Asarhaddona, w którym niejaki Urdu-Nabu informuje króla o darach, jakie w imieniu jego dzieci złożone być miały przed bogiem Nabu i boginią Taszmetum. Z imienia wymienieni są w liście Aszurbanipal, Szamasz-szuma-ukin, Aszur-mukin-pale’a, Aszur-etel-szame-erseti-muballissu i Szerua-eterat.