W Kościele katolickim istniały wahania co do jej przyjęcia. Używana była jednak powszechnie przez starożytnych pisarzy kościelnych, a jej kanoniczność w sposób dogmatyczny Kościół Katolicki potwierdził na Soborze Trydenckim. Jedynie prolog pochodzący od tłumacza nie został uznany jako natchniony i nie wlicza się do numeracji w wydaniach BibliiBiblia poznańska, tom III, s. 532.
Z księgi tej korzystał również John Wesley, współtwórca Kościoła metodystycznego, jakkolwiek nie uważał jej za natchnioną.
Treść Mądrości Syracha za Biblią Tysiąclecia Tajemnica Mądrości Bojaźń Boża Cierpliwość i opanowanie siebie Mądrość i prawość charakteru Bojaźń Boża w pouczających doświadczeniach Obowiązki względem rodziców Pokora Pycha Miłosierdzie względem biednych Zasady postępowania Mądrości Wstyd i wzgląd ludzki Prawda i dobroć Bogactwa i zuchwałość Opanowanie języka Panowanie nad sobą Przyjaciele Zdobywanie mądrości Dzieci i żona Rodzice Kapłani Biedni i doświadczani Roztropność i zastanowienie Kobiety Obcowanie z ludźmi Rządzenie Przeciw pysze Kary za pychę Kto jest godzien czci Pokora i prawda Nie kieruj się pozorami Potrzeba rozwagi Ufność w pomoc Pana Ostrożność wobec obcych Właściwa dobroczynność Prawdziwi i fałszywi przyjaciele Przestawaj z równymi sobie Bogaty i ubogi Serce Zazdrość i skąpstwo