Za inny powód rozpowszechnienia tematu Chrystusa błogosławiącego dzieci jest zmiana trendu w ikonografii chrześcijańskiej w dobie reformacji, kiedy to odrzucono wiele wątków będących punktem wyjścia dla średniowiecznej pobożności, a zrekompensowano to nowymi tematami znanymi z Biblii, ale nie praktykowanymi podczas supremacji katolicyzmu w średniowieczu.
Obraz krakowski jest jednym z kilkudziesięciu (obecnie wiadomo o 34 obrazach i jednej grafice) zachowanych wersji Chrystusa błogosławiącego dzieci malowanego przez Cranachów i ich warsztat. Elementem spójnym jest przede wszystkim wielopostaciowa kompozycja skupiona wokół dominanty, którą stanowi postać Chrystusa. Ze względu na powtarzające się wspólne motywy historycy sztuki wyodrębnili sześć mniejszych grup, z których każda składa się z kilku obrazów, na których różnice występują wyłącznie w detalach oraz kilkanaście obrazów, na których jest więcej różnic, uniemożliwiających sklasyfikowanie dzieł do którejkolwiek z grup. Obraz krakowski ma niemal identyczne odpowiedniki w malowidłach zachowanych w kościele Świętej Trójcy w Larviku (Norwegia) oraz w amsterdamskim domu aukcyjnym Christie’s. Pozostałe wersje znajdują się przede wszystkim na terenie Saksonii (m.in.