Według Radforda historycy podkreślają jednak, że nie ma wiarygodnych dowodów historycznych na to, by Ross zaprojektowała amerykańską flagę lub uczestniczyła w jej projektowaniu. Bez niezależnej weryfikacji, argumentował Radford, każdy może twierdzić, że komunikuje się z duchem kogokolwiek.
Radford argumentuje też, że pismo automatyczne powinno raczej utrudniać niż ułatwiać komunikację z duchami, ponieważ poprawna pisownia i gramatyka są trudniejsze niż zwykła mowa.
Badania naukowe W artykule z 1890 roku poświęconym hipnotyzmowi Morton Prince twierdził, że „pismo automatyczne nie jest czysto nieświadomym aktem odruchowym, lecz wytworem świadomej indywidualności”, a ponadto utrzymywał, że ręka pisząca podczas transu znajduje się pod kontrolą odrębnej osobowości hipnotycznej. Lekarz Charles Arthur Mercier, pisząc w British Medical Journal w 1894 roku, krytykował spirytystyczną interpretację pisma automatycznego, dochodząc do wniosku, że „nie ma ani potrzeby, ani miejsca na działanie duchów, a odwoływanie się do takiego działania jest oznaką umysłu nie tylko nienaukowego, ale i niedoinformowanego”.