W następstwie tego zdarzenia Uppalawanna przeniosła się do wspólnoty mniszek. Pewnego razu podczas medytacji z użyciem światła lampy osiągnęła głęboką koncentrację i następnie oświecenie. Następnie rozwinęła cały szereg nadnaturalnych mocy (abhidźnia; pali abhiñña, sans. abhijña)W kanonie palijskim wspomina się o sześciu nadnaturalnych mocach: "wyższe moce" (iddhi-vidhā - np. chodzenie po wodzie, przechodzenie przez ściany itp. "boskie ucho" (dibba-sota - słyszenie rzeczy niesłyszalnych itp. "wiedza przenikająca umysł" (ceto-pariya-ñāṇa - telepatia itp. "pamiętanie poprzednich żywotów" (pubbe-nivāsanussati) - wiedza o poprzednich wcieleniach "boskie oko" (dibba-cakkhu) - wiedza o karmiczych przeznaczeniach innych "wygaszenie umysłowych trucizn" (āsavakkhaya) - występuje po osiągnięciu poziomu arhata, łącznie z przybieraniem innego kształtu (wikubbana)Susan Murcott. First Buddhist Women, str. 81..
Jako dojrzała kobieta otrzymała prawo do ordynowania kobiet, co pierwotnie mógł robić tylko sam Budda.
Jej imię występuje w różnych palijskich tekstach częściej niż jakiejkolwiek innej mniszki. Razem z Khemą były modelowym przykładem kobiety mniszki.
Bibliografia
Samyutta Nikaya V.5
Przypisy
Kategoria:Indyjscy duchowni buddyjscy Kategoria:Duchowne buddyjskie Kategoria:Żywot Buddy Kategoria:Urodzeni w VI wieku p.n.e.