W roku 722 Yifu przeniósł się do klasztoru Ci’en w Chang’anie ulegając powszechnemu życzeniu. Jednak trzy lata później znów towarzyszył cesarzowi w jego podróży do Luoyangu. Yifu zamieszkał wtedy w klasztorze Fuxian. W 727 roku powrócił do Chang’anu, lecz w 733 roku cesarz wezwał go znów do Luoyangu. Wówczas zamieszkał w klasztorze Nanlonghua.
Pod koniec 735 roku zaczął podupadać na zdrowiu i zmarł latem 736 rokuJohn R. McRae. The Northern School and the Formation of Early Chʻan Buddhism. Ss 64-65..
Linia przekazu Dharmy zen Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Indiach Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Chinach Bodhidharmy.
Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu w innym kraju. 28/1. Bodhidharma (zm. 543?) 29/2. Dazu Huike (487–594) 30/3. Jianzhi Sengcan (zm. 606) 31/4. Dayi Daoxin (579–651) 32/5. Niutou Farong (594–657) szkoła niutou 32/5/1. Pŏmnang Korea – wprowadzenie chanu (kor. sŏn) 32/5. Daman Hongren (601–674) 33/6. Yuquan Shenxiu (605–706) (także Datong) północna szkoła chan 34/7. Yushan Huifu 34/7. Songshan Jingxian (660–723) 34/7. Laoshan Yifu (658–736) 35/8. Huiyun 34/7. Xiangmo Zang 34/7. Jiangma Zang 35/8. Moheyan Tybet 34/7. Songshan Puji (651–739) 35/8.