okrążanie ołtarza przez okres 90 dni), suiziyi sanmei (uprawianie samadhi, gdziekolwiek czyjś umysł jest skierowany w danym momencie), fangdeng (chanfa) (skrucha fangteng) i qing Guanyin (skrucha Guanyin) oraz nianfo (recytowanie imienia Buddy).
Termin suiziyi pojawia się po raz pierwszy u Huisi w jego podręczniku właśnie dla tej praktyki. Już na otwierającej stronie tekstu wspomina Śurangamasamadhi Sutrę, jednak sutra ta nigdzie nie zawiera opisu ani terminu takiej praktyki. Być może jest to własne odkrycie Huisi.
Prace literackie Dàshèng zhǐguān fǎmén (大乗止観法門, - T.D. 1924); Suí zìyì sānmèi (隨自意三昧, Uprawianie samadhi, gdziekolwiek czyjś umysł jest skierowany w danym momencie - Xuzangjing / Zokuzōkyō 2,3); Zhufa wucheng sanmei famen (諸法無諍三昧法門, - T.D. 1923); Fahua jing anluo xingyi (Znaczenie rozdziału "Spokojnych Praktyk" z Sutry Lotosu (rozdział 14) - T.D. 1926); Shou pusa jieyi (Xuzangjing 2,10); Nányuè Sī dà chánshī lìshì yuànwén (南嶽思大禪師立誓願文, - T.D. 1933 Sishierzimen Wuzeng xing men Angle xing (Spokojne praktyki)
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Duchowni buddyjscy epoki Dynastii Południowych i Północnych Kategoria:Urodzeni w 515 Kategoria:Zmarli w 577