Rozszerzona wersja wykładu została opublikowana w tym samym roku przez Cambridge University Press. Główne tezy tej pracy były początkowo dość powszechnie akceptowane, jednak wkrótce koncepcja „dwóch kultur” spotkała się z gwałtowną krytyką. Wystąpił z nią w roku 1962 krytyk literacki i wykładowca języka angielskiego w Cambridge, (m.in. autor The Significance of C. P. Snow) – jej treść i forma została przyjęta z oburzeniem. Dalsza polemika skłoniła Snowa do opracowania drugiej wersji swojej pracy, wydanej pod tytułem The Two Cultures: and a Second Look (1963). Ponownie zdecydowanie stwierdził, że zaawansowane społeczeństwo zachodnie traci nawet pozory wspólnej kultury, a uratować ją może troska o edukację młodzieży na wszystkich poziomach.
Późniejszy oddźwięk thumb|Steve Rayner, dyrektor Saïd Business School (Uniwersytet Oksfordzki), w czasie wykładu o wpływie The Two Cultures na naukę w okresie 50 lat (sympozjum „Literary Studies Now”, Oksford, 27 kwietnia 2009) Do hipotezy „dwóch kultur” odwoływano się wielokrotnie w przyszłości, w wielu różnych sytuacjach, w których pojawiały się trudności w nawiązaniu kontaktów międzydyscyplinarnych. Do myśli C.P. Snowa odnoszono się np. w komentarzach dotyczących „problemu Y2K”.