Część badaczy próbuje łączyć wyjątkową pozycję tawananny ze stosunkowo wysokim – ich zdaniem – statusem kobiety w Anatolii przedhetyckiej: w społeczeństwie hatyckim i w asyryjskiej kolonii handlowej KaneszS.R. Bin-Nun (The Tawananna in the Hittite Kingdom, s. 12) powołuje się m.in. na list OIP 27 nr 5 (I.J. Gelb, Inscriptions from Alishar and Vicinity, Chicago, 1935, s. 24), z którego wynika, że uwolnienie więźnia zależy wyłącznie od decyzji księżniczki i zarządcy miasta, w którym ów skazany jest przetrzymywany; T. Bryce, Warriors of Anatolia, s. 198..Ten pogląd nie jest jednak powszechnie przyjmowanyG. Beckman, Reviewed Work(s): The Tawananna in the Hittite Kingdom, s. 516–514.. W przypadku okresu nowohetyckiego, mimo braku dowodów źródłowych, niektórzy badacze skłaniają się ku twierdzeniu, że wysoka pozycja hetyckiej tawananny była wynikiem wpływów huryckichS.R. Bin-Nun, The Tawananna in the Hittite Kingdom, s. 210. .