Augustyn tłumaczył to w zakończeniu swego komentarza do Kazania na górze, mówiąc, że liczbę siedem zaczerpnął z Psalmu 12(11),7:
Jak podkreślił Pinckaers, związki, które Augustyn dostrzegł między błogosławieństwami, darami Ducha Świętego i wezwaniami Ojcze nasz, wynikały w większej mierze z jego osobistego doświadczenia duchowego i medytacji niż z analizy tekstu. Całe zestawienie Augustyn opisał w 11 rozdziale drugiej księgi O kazaniu Pana na Górze. Można je przedstawić w formie tabeli:
Dary-błogosławieństwa Prośby «Ojcze nasz» 1. Dar bojaźni Bożej, który uszczęśliwia ubogich obietnicą królestwa. 2. Dar pobożności, który uszczęśliwia cichych ziemią otrzymaną na własność. 3. Dar wiedzy, który uszczęśliwia pocieszeniem tych, którzy się smucą. 4. Dar męstwa, który uszczęśliwia i pokrzepia łaknących i pragnących. 5. Dar rady, który uszczęśliwia miłosiernych. 6. Dar rozumu, który uszczęśliwia wizją czystego serca. 7. Dar mądrości, który uszczęśliwia jako dzieci Boże wprowadzających pokój. 1. Aby imię Boże było uświęcone czystą bojaźnią. 2. Aby nadeszło królestwo Boże. 3. Aby się spełniła wola Boża w naszym ciele i umyśle, aby zamieszkał w nas pokój i pocieszył nas po walce wewnętrznej. 4. Prośba o chleb powszedni, który krzepi i karmi do sytości. 5. Odpuszczenie win naszym bliźnim i naszych win przez Boga. 6.