Takie ustalenie słownictwa opisującego funkcje kościelne nastąpiło jednak później, już po śmierci Pawła.
Autorstwo listów Pawła do Tymoteusza kwestionowali także pisarze wczesnochrześcijańscy. Marcjon z Synopy, wielki zwolennik nauk Pawła oraz autor pierwszej chrześcijańskiej kompilacji tekstów, włączył do swojego Apostolikon jedynie dziesięć listów Pawła, pomijając wszystkie trzy listy pasterskie (których nie znał lub w których autentyczność wątpił). Z kolei Tacjan Syryjczyk uznał Pawłowe autorstwo Listu do Tytusa, ale odmówił go obu Listom do Tymoteusza.
Struktura treści listu Adres (1 Tm 1,1–2) Troska o czystość nauki (1 Tm 1,3–11) Dziękczynienie za łaskę nawrócenia (1 Tm 1,12–17) Ponowienie nakazu (1 Tm 1,18–20) Zalecanie wspólnych modłów dla wszystkich (1 Tm 2,1–7) Zachowanie się mężczyzn i kobiet podczas modlitwy (1 Tm 2,8–15) Przymioty duchownych (1 Tm 3,1–13) Uzasadnienie nakazów – tajemnica Kościoła i Chrystusa (1 Tm 3,14–16) Przestroga przed błędnymi naukami (1 Tm 4,1–11) Jak zachować powagę pasterską?