(...) cokół zawiera z każdej strony wnęki po usuniętych w 1865 rokuMatusiewicz podaje, iż płaskorzeźby zostały usunięte w październiku 1864 r. i przesłane do sejneńskiego kościoła. Zob. tekst A. Matusiewicz, 143 lata temu, „Tygodnik Suwalski" 2005, nr 49, s. 18. płaskorzeźbachPłaskorzeźby przedstawiały: św. Jadwigę błogosławiącą syna (od frontu); św. Andrzeja Bobolę (od tyłu); św. Jozefata (z prawej strony); św. Kazimierza (z lewej strony). Zob. tekst A. Matusiewicz, Statua Matki Boskiej czy świętej Jadwigi?, „Rocznik Augustowsko-Suwalski" 2002, t. 2.. Wnęki te spłycono, wykonując wypełnienie ich zaprawą cementowąB. Kołyszko, M. Kołyszko, Matka Boska czy św. Jadwiga, [w:] Na początku był kościół : 285 lat parafii św. Aleksandra, red. J. Bacewicz, Suwałki 1995, s. 79-80.. Sama figura została opisana w następujący sposób: stoi w kontrapoście z lekko uniesioną lewą nogą, prawą rękę ma lekko ugiętą z dłonią wyciągniętą do przodu (...). Lewa dłoń zwrócona jest do torsu. Postać odziana jest w tunikę przewiązaną w pasie i w wierzchnią szatę zarzuconą przez lewe ramię (...). Spod szat widać bose stopy (...). Głowę zdobi mitra książęca. Przed pracami konserwatorskimi głowę zdobiła korona mosiężna (...). Twarz zwrócona jest wprost, a spod chusty widać włosy skręcone w lokiB. Kołyszko, M. Kołyszko, Matka Boska czy ..., s.